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石雕佛像是人們耳熟能詳?shù)囊患�石雕藝術(shù)品，佛像藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。在眾多的宗教寺廟內(nèi)，幾乎都能看到各式各樣的石雕佛像；這些石雕佛像的形態(tài)和容貌都是寧?kù)o、祥和、莊嚴(yán)的。石雕佛像之間不僅造型和姿態(tài)各異，而且不同的石雕佛像所持的法器也大有不同。寺廟中常見(jiàn)的石雕佛像有石雕釋迦牟尼佛、石雕觀音菩薩、石雕彌勒佛、石雕地藏王菩薩、石雕文殊菩薩等等。這些不同的石雕佛像造型也代表著不同的寓意，諸佛菩薩手中所持法器也蘊(yùn)含著深刻的意義。

佛教的法器，又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)，所有莊嚴(yán)佛壇，以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法，以實(shí)踐圓成佛道的資具，即為法器。法器的種類十分的繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。

在漢傳佛教造像中，石雕釋迦牟尼佛坐像一般的造型有以下幾種，右手前臂上舉于胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外施無(wú)畏印，布施無(wú)怖予眾生安慰，左手下垂于膝前，掌心向外，施與愿印，象征順應(yīng)眾生的祈求。如香港大嶼山的天壇大佛。雙手捧缽盂，象征釋迦牟尼佛通過(guò)修行成就佛果。左手橫放結(jié)定印，右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾，是為觸地印，又稱降魔印，藏傳的釋迦佛像還會(huì)在左手定印上加一缽盂。阿彌陀佛像手中捧的是蓮臺(tái)或蓮花；藥師佛手中捧佛塔或藥缽。

還有我國(guó)普遍信仰的四大菩薩多是手持法器的。比如石雕文殊菩薩的慧劍，石雕觀世音菩薩的楊柳枝凈瓶，石雕普賢菩薩的玉如意，石雕地藏菩薩的錫杖寶珠等等。還有常常擺放在寺廟門口的石雕哼哈二將人們也十分熟悉他們的形象，石雕哼哈二將所持的法器都是金剛杵；還有石雕韋陀菩薩所持的法器也是金剛杵。

此外，還有我們十分熟悉的石雕四大天王塑像，他們所持的法器也不同。石雕四大天王分別是指東方的持國(guó)天王、南方的增長(zhǎng)天王、西方的廣目天王及北方的多聞天王。四大天王在中國(guó)又稱四大金剛，是東、南、西、北四方的守護(hù)者，他們各持法器，各司其職。其中東方持國(guó)天王的法器是琵琶，南方增長(zhǎng)天王的法器是寶劍，西方廣目天王的法器是右臂持三股戟，左手纏繞一龍；北方毗沙門天王則是右手持傘，左手持銀鼠。除此之外，寺廟中還有很多其他的石雕佛菩薩像，每尊佛菩薩不僅容貌造型各不相同，而且每尊佛菩薩所持法器不同，所代表的寓意也不同。關(guān)于寺廟中常見(jiàn)石雕佛像的法器還有許多內(nèi)容需要補(bǔ)充，也歡迎有不同意見(jiàn)的小伙伴們可以與我們交流學(xué)習(xí)。