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慈悲莊嚴(yán)的石雕觀音像是十分常見(jiàn)的一種寺廟石雕，經(jīng)常供奉在大殿內(nèi)或者寺廟廣場(chǎng)上；常見(jiàn)的觀世音菩薩形象都是慈祥、端莊、仁愛(ài)，觀音菩薩有著千般面相，普度著眾生。佛寺禪院內(nèi)供奉的石雕觀音佛像造型有很多，較常見(jiàn)的造型有滴水觀音像、送子觀音像、千手觀音像、自在觀音像、三面觀音像、四面觀音像等。不論哪種形態(tài)的石雕觀音像，她們身上所穿著的天衣都是一樣的，在款式和點(diǎn)綴的元素上都十分講究。

石雕觀音的服飾經(jīng)過(guò)千百年的歷史變遷，從外形上也發(fā)生了很大的變化；云岡早中期的觀音菩薩服飾佩飾繼承了秣菟羅藝術(shù)風(fēng)格，這也是北魏時(shí)期的佛像造型轉(zhuǎn)折點(diǎn)。進(jìn)而到了唐宋時(shí)期，石雕觀音的服飾也變得更加華貴優(yōu)雅；一襲天衣自肩部垂落到地面，看上去十分飄逸婀娜；甚至在石雕觀音的服飾上還點(diǎn)綴著瓔珞、胸花等等，顯然是一副貴人的打扮。

時(shí)至盛唐時(shí)期，石雕觀音菩薩像的服飾多半?yún)⒄债?dāng)時(shí)的女性服裝特點(diǎn)“慢束羅裙半露胸，襦裙半臂穿戴。”我們現(xiàn)在常見(jiàn)的石雕觀音服飾就有點(diǎn)像華麗的唐裝，唐裝大部分的款式都是上下衣分開(kāi)，而非連衣裙式。也就像人們常說(shuō)的“衣裳”二字，衣就是衣，裳就是裳；這種分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。石雕觀音菩薩像的服飾塑造也是參照這個(gè)原理，其上身穿袈裟，下面著長(zhǎng)裙；整體形象十分飄逸靈動(dòng)。

不僅如此，石雕觀音佛像的服飾上點(diǎn)綴的花草也有諸多講究，在石雕觀音的衣襟上我們能看到許多若隱若現(xiàn)的花草圖案，這其實(shí)是佛教中十分常用的忍冬紋，也是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。忍冬紋代表著多福多壽，長(zhǎng)壽萬(wàn)年的吉祥寓意。因它越冬而不死，所以被大量運(yùn)用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。忍冬紋在六朝時(shí)期十分流行，在唐朝也多作為佛教紋飾，經(jīng)常出現(xiàn)神佛菩薩的衣著服飾中。