石雕彌勒佛造像的轉(zhuǎn)變契機(jī)
- 發(fā)布日期:2019-05-30 10:28
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彌勒佛是未來佛,我們常見的彌勒佛石雕像大多是笑口常開,坦胸露大肚的形象,給人的感覺就是平易近人、福態(tài)盡顯,是一尊十分有感染力的佛,在民間十分受到歡迎。其實(shí)最初的彌勒佛造像并不是我們常見的這種福態(tài)造型,是另外一種—交腳彌勒,這種形象的彌勒佛一般頭戴寶冠,身披瓔珞的菩薩裝,跏趺坐式的姿勢(shì),神情莊嚴(yán)肅穆,肚子平整。
從我國眾多佛教地的石雕彌勒菩薩形象來看,比如敦煌與云岡石窟,當(dāng)?shù)氐膹浝赵煜翊蠖酁榻荒_造像,主要體現(xiàn)的是彌勒下生的佛教觀念,其主要特點(diǎn)是交腳坐姿,獅子座椅、仰月狀態(tài)。這一交腳彌勒造像在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期非常流行,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂,政局動(dòng)蕩,人們非常希望能有賢明的君主出現(xiàn),拯救萬民于水火,而彌勒佛作為佛教中的未來佛,是佛教的未來信仰。所以,就將這一期望寄托在彌勒佛造像上。在我國傳統(tǒng)帝王觀的影響下,交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現(xiàn),象征著王者風(fēng)范的交腳彌勒造像出現(xiàn)在各大佛教石窟與皇家石窟中。
而后佛教發(fā)展到一定時(shí)期后,開始走向衰落,彌勒信仰有難免與此,對(duì)未來喪失希望的人們急切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是驚人的巧合,這時(shí)一位自稱契此的僧人,體胖肥頭,大肚袒露,經(jīng)常張口大笑,逢人就乞,吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統(tǒng)文化相符合。所以,從宋代之后,佛教的彌勒造像就以這個(gè)體態(tài)肥圓的胖和尚為原型,人們稱之布袋和尚。在各地宗廟內(nèi),被供奉于天王殿中,深得民心。在之后眾多佛教信徒心中,布袋即為彌勒佛。
彌勒佛好善樂施、積極樂觀的精神,儼然成為中國佛教的形象大使,也反映的中國民族的傳統(tǒng)精神。
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