每個(gè)石雕佛像都有一對(duì)佛手,佛手所展示的形態(tài)不同,也就造成了佛像完全不同的含義,而對(duì)于佛像來(lái)說(shuō),所有的佛手都有自己特別的寓意,下面我們針對(duì)不同的佛像姿態(tài)解釋一下佛像的佛手的不同含義。
左手柳枝手,這個(gè)手型的造型就是左手食指和大拇指拿住一根樹(shù)枝,食指和大拇指夾住這根樹(shù)枝,然后其他手指彎曲呈半握狀態(tài),這種手勢(shì)和手型一般應(yīng)用在菩薩身上,我們也稱之為藥王手,這種手勢(shì)是一種對(duì)于楊柳枝,藥材枝的一種持握方式,也是一種對(duì)于人們健康,人身體的一種非常具備幫助功效的手勢(shì)。廣泛應(yīng)用于一些藥堂,藥鋪,醫(yī)院,也可以用于拯救人們精神的一些場(chǎng)合,結(jié)合現(xiàn)代人們的習(xí)慣,常用于擺放的地方很多,比如公園,景區(qū),廣場(chǎng)等地方。
左手蘭花指,這個(gè)手勢(shì)是中國(guó)佛像非常獨(dú)特的手勢(shì),手勢(shì)的結(jié)構(gòu)是使用大拇指和中指還有無(wú)名指掐住樹(shù)枝的枝干部分,然后食指和尾指翹開(kāi),這種手勢(shì)是典型的中國(guó)戲劇中的蘭花指造型,展示的是女性柔美,優(yōu)雅的一個(gè)非常關(guān)鍵的元素和特點(diǎn),所以大量的佛像作品使用這樣的蘭花指是在觀音佛像,大勢(shì)至佛像,文殊菩薩,普賢菩薩身上。這樣的手勢(shì)的功效也是藥用功能,一般擺放的地方和左手柳枝手一致,只是不同的在手勢(shì)的不同上,一個(gè)更簡(jiǎn)單,而一個(gè)更加具有美感而已。
左手持蓮手,這個(gè)手勢(shì)主要是和蓮花有關(guān)系,一般這樣的手勢(shì)的造型有橫握和直握之分,橫臥的方式是左手手心朝上,大拇指和食指的中間關(guān)鍵握住蓮花的莖,然后無(wú)名指和中指自然卷曲,而重要的尾指部分是伸直,指向前方。直握的方式是大拇指朝上,小拇指在下,整個(gè)作品的持蓮方式和持蓮姿態(tài)和橫臥的沒(méi)什么差別。持蓮的佛像主要用于觀音菩薩,是一種對(duì)佛文化的尊重之意,所以我們一般擺放這樣的佛像在寺廟中,展示一種傳統(tǒng)的寺廟文化以及佛學(xué)文化。持蓮手也可以手背向上,手心向下,這樣一種情況比較少見(jiàn),我們就不詳細(xì)的敘述和描繪了。
合掌手,合掌手勢(shì)是一種我們經(jīng)常拜佛用的手勢(shì),這種手勢(shì)非常常見(jiàn),一般用于等級(jí)比較低的人擺比較高的人的一種手勢(shì),所以我們經(jīng)?吹降氖潜惹鸹蛘咝磐綄(duì)佛像的一種拜祭,這種手勢(shì)的姿勢(shì)非常簡(jiǎn)單,雙手并攏手指朝上,大拇指朝向胸口,尾指朝外,指頭方面,左手和右手手指全部對(duì)應(yīng)貼合。這類佛像一般使用在石雕小和尚,石雕羅漢,少許的用于一些應(yīng)供菩薩身上。
單掌手,單掌手勢(shì)是一種佛教中的禮儀的存在,一般比較高的地位的佛像對(duì)于比較低地位的佛像的一種禮儀的回應(yīng)。不過(guò)在中國(guó),這個(gè)禮儀有所改變,武僧比較喜歡單掌禮儀,而其他僧人都采用雙掌禮儀以示對(duì)對(duì)手的恭敬。這種手勢(shì)因?yàn)橐饬x有了很大的改變,所以在展示方面也有了很多種不同的說(shuō)法,所以在寺廟中,在廣場(chǎng)上,都可以進(jìn)行擺放。
同心印,這個(gè)印記比較特別,也是人們?cè)诂F(xiàn)在才開(kāi)拓出來(lái)的一種佛手印記,手勢(shì)是左手的大拇指和無(wú)名指像連,其他三指頭伸直,其實(shí)這個(gè)佛手印完全是根據(jù)大拇指表示自己,而無(wú)名指是表示愛(ài)人,這種表示方式比較符合現(xiàn)代年輕人對(duì)于愛(ài)情的一種追求和渴望,表達(dá)一種兩個(gè)夫妻同心齊力,自然可以戰(zhàn)勝一切的氣勢(shì)以及展示一種夫妻同心同德的一種家庭關(guān)系,也是現(xiàn)代佛手印中比較重要的一種。
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