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石雕佛像對于大多數(shù)人來說并不陌生，很多人不論是去寺廟上香祈福還是游玩觀賞，都會發(fā)現(xiàn)在古香古色的寺廟里，恢宏雄偉的大殿內(nèi)總會擺放一尊雕刻細(xì)致的石雕佛像。這是因?yàn)榉鹣竦袼茉从谖覈�的古代社會，它具有極高的文化價(jià)值和歷史沉淀，除了這些大相徑庭的佛像姿勢留在人們心中，更為重要的是佛像雕塑在人們心中的那種信仰、傳統(tǒng)以及文化。因此，幾乎每座寺廟里都供奉著各式各樣的石雕佛像，細(xì)心的朋友一定會發(fā)現(xiàn)每尊石雕佛像的造型姿勢都不太一樣，那么石雕佛像雕塑都有哪幾種姿勢呢？我們接下來就來詳細(xì)了解下，其中比較常見的三種石雕佛像的造型姿勢。

莊嚴(yán)肅穆的石雕佛像姿態(tài)萬千，大體來講，石雕佛像雕塑的姿勢可分為坐像、立像和臥像三種�？梢哉f每一種姿勢都有其深刻意義，并象征著佛陀的一份精神、一份圣格。其中坐像的石雕佛像是較為常見的姿態(tài)，有結(jié)跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐，又稱“雙盤”，是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上，腳心向上。此坐法可分為兩種：一是先以右足押左股，再以左足押右股(稱為“降魔坐”);另一種是以左足押左股，再以右足押左股(稱為“吉祥坐”)。這種坐法，四平八穩(wěn)，可讓人身端心正，修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐，稱為“半佛思惟坐”，也稱為“單盤”，是菩薩常用的坐相。它的姿態(tài)是單以右足押在左股上(稱為降魔半坐)，或單以左足押在右股上(稱為吉祥半坐)。

石雕佛像的立像有兩足并立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前腳的蹴立像，象征忙于教化，顯示佛陀對他傳播宇宙人生真理，充滿無限的熱情，雖然是功行圓滿的如來佛，也要不惜辛苦的終日地為眾生服務(wù)。也有的垂手站立，表示接引眾生。此外，坐像多表入定、說法或降魔成道，是自受用的境界。

臥像的石雕佛像多表現(xiàn)在吉祥臥的涅盤像，這表示福慧完成，到達(dá)不生不滅不息的境界。佛陀的涅盤像，可以說是由動歸靜的表現(xiàn)。佛陀住世時(shí)，說法、行化，都是由靜生動，動是有休止的時(shí)候，休止后的寧靜，則是無窮的悠長。

總而言之，任何造型藝術(shù)都離不開具體形象, 不論是坐像的石雕佛像還是立像的石雕佛像亦或是臥像的石雕佛像，都是石雕創(chuàng)制者們既遵照了佛教造像的印相之規(guī), 又以獨(dú)有的思想感情和靈思, 以豐富的想象力和創(chuàng)作熱情, 使作品沖出了宗教藝術(shù)的一些程式和戒律, 塑造了人世間有血有肉、神情并茂的富有力度的藝術(shù)形象。